Nimr�d vad�szata

 Azt�n t�vozott az „�gbe”, de fiait, a magyarokat sohasem hagyta el, hanem m�ig vigy�z�n tekint le r�nk az Orion, azaz Nimr�d csillagk�pbõl.

Amikor a f�ld�n j�rt, legyõz�tt 35 oroszl�nt. A vad�szszenved�lye az �gben sem hagyta el, hiszen az �gi k�rnyezetben is vad�szik, de ott a Bik�ra. Ez szimbolikus k�p, hiszen a Bika csillagk�p far�ra c�loz, amelynek rejtett �rtelm�t megismerhetj�k, de elõbb vizsg�ljuk meg mag�t a csillagk�pet �s az �gi k�rnyezetet, ahol Nimr�d lakik.

Nimr�d (Orion) a beavat� csillagk�p

Ma m�r nagyon sokan tudj�k, hogy a 12 �llat�vi jegy hogyan k�veti egym�st az �vk�r�n. Kos, Bika, Ikrek, R�k, Oroszl�n �s sorolj�k tov�bb. Azonban azt kevesen tan�tj�k �s mondj�k el, hogy a Nap 365 napos �tja sor�n �rint m�g k�t csillagk�pet, amelyek megtapasztal�sai ugyan�gy r�szei a nagy l�lekfejlõd�snek, mint az ismert tizenkettõ. Ezeket beavat� csillagk�peknek tartjuk.

A Bika csillagk�p ut�n az Orion, azaz az õsap�nk, Nimr�d helyezkedik el az �gen, a Tej�t �s az Ikrek csillagk�p elõtt. Az �gen teh�t a tizenk�t Nap-st�ci� mellett megjelenik az orioni st�ci� is, amellyel szemben kell lennie az �gen – a betold�s, vagy kihagy�s miatt – a p�rja is, ez pedig a K�gy�tart� csillagk�p (Ophiuchus) lesz.

A K�gy�tart� �s Nimr�d (Orion) csillagk�pe szimbolikusan lehetõs�get teremt a l�leknek az �nbeavat�sra. Minden beavat�s, amin �tmegy�nk csak �nmagunk beavat�sa lehet, m�s sohasem teheti meg helyett�nk, m�g ha azt is �ll�tja. Minden csak rajtad m�lik, a beavat�sod �s a fejlõd�sed is. Soha nem is volt ez m�sk�pp.

A Nimr�d csillagk�pben minden �gi �t tal�lkozik. Az �gi utak arra szolg�lnak, hogy a l�lek bej�rja ezeket, �s k�l�nf�le megtapasztal�sokat szerezzen. K�zismert az �gen a Tej�t �s a Nap�t, azaz az Ekliptika. Rajtuk k�v�l az asztrosz�fia megk�l�nb�ztet m�g �gi Egyenl�tõ (Ekv�tor) utat �s az alvil�g foly�j�t, az Eridanust is �tnak tekinti.

Amikor egy �tkeresztezõd�shez �r�nk a g�pkocsinkkal, akkor v�laszt�s el� ker�l�nk. Mehet�nk ak�rmerre, ahol utat l�tunk, de k�rd�s, hogy minden ir�ny oda vezet-e, ahova menni szeretn�nk. A l�lek nyelv�n ezt �gy �rthetj�k meg, hogy az a k�rd�s, a v�lasztott ir�ny az �n lelkemet a legmegfelelõbb tapasztalatokhoz juttatja-e vagy sem? A Nimr�d csillagk�p �gi k�rnyezet�ben eff�le v�laszt�s el� �ll�tja a lelket.

Nimr�d �ve a csillagt�rk�pek tan�s�ga szerint az �gi Egyenl�tõn van. Ez asztrosz�fiai �rtelemben egy v�laszt�vonal a fent �s a lent hat�r�n. Aki len�z, az a rejtett �sv�nyeket is megismerheti. Nimr�d õsap�nk ez�rt v�rja idõtlen idõk �ta „fiait” �s „l�nyait”, hogy tudatos�tsa benned: egyszerre t�bb vil�gban �lsz! Megismerheted mindegyiket, ha felk�sz�lt�l r�. Ez a felk�sz�l�s volt a Bika st�ci�ja, hiszen biztos „lelki” alapok n�lk�l Nimr�d nem avat be olyan titkokba, amelyeket nem b�rna el a haland�.

Nimr�d beavat�sa �s a belsõ k�zdelem

A Bika csillagk�p szarvai �s az Orion csillagk�p egym�s alatt helyezkednek el az �gen. Ezt �gy lehet �rtelmezni, hogy a Bika szarva m�r olyan szellemi erõt testes�t meg, amely r�v�n a l�lek kiemelkedhet az anyag fogs�g�b�l, de ezzel egyidõben elindul a beavat�s is, amely �ltal�ban nem megy k�nnyen.

Itt ker�l szembe a l�lek saj�t g�tjaival, f�bi�ival, ragaszkod�saival, mindazzal, ami megg�tolja õt a felszabadul�s�ban. N�zz�nk a belsõ g�tra, az ellenerõk korl�toz�s�ra �s a ragaszkod�sra konkr�t p�ld�kat.

Egy l�ny kiv�l� k�z�gyess�ggel rendelkezik, gobelint h�mez, fest �s rajzol, illetve tenn�, ha engedn�. Elmes�lte nekem, hogy az�rt nem fest, mert mikor egyszer „csak �gy” elengedte mag�t, a keze mag�t�l indult el, �s olyan sz�pet festett, amilyet m�g nem l�tott. Nem hitte el, hogy õ alkotta. Azt�n hossz� ideig nem vett errõl tudom�st, pedig a tehets�g ott volt benne, ahogy ott rejlik mindannyiunk kez�ben, csak �szre kell venn�nk. Mondani sem kell, sokat seg�tett rajta, hogy tudatos�totta: nem olyan nagy baj az, ha ki merj�k fejezni �nmagunkat, �s ennek teret kell adni, v�llalni kell az ismeretlent. Azt�n elmes�lte, hogy igazs�g szerint õ az�rt meg-megpr�b�lt n�ha a v�szon el� �llni, de a belsõ hang azt mondta neki, „te ezt �gyse tudod” lefesteni. Õ ennek a hangnak hitt, �s m�ris elakadt az �nmegval�s�t�s �tj�n. Elmondta azt is, hogy nagyon ig�nyli az eff�le mûv�szetben megnyilv�nul� �nkifejez�st, de a kishitûs�g sok�ig uralkodott rajta. Ezt a belsõ g�tat m�shol szerezte a l�lek. Gyermekkori �lm�nyek, sz�lõkkel �s a vil�ggal val� viszony, �s tal�n elõzõ �letek nem megfelelõ �letmint�i lehetnek okai. Gyakori eset az, hogy a „te �gyse tudod” mondattal t�r�tenek le az utadr�l. Indulj ki abb�l, hogy Te vagy minden, az EGY r�sze �s eg�sze egyszerre. Van olyan akkor, amit te nem tudsz, ha akarod? Ismersz olyat, ami ha �rdekelne, ne tudn�d megtanulni, meg�rteni, magad�v� tenni? Csak a saj�t gondolataink korl�toznak, vagy a m�sok�, amelyeket mi is elhisz�nk.

Olyan vil�gban �l�nk, amikor a rekl�mok elhitetik veled, hogy kifejezheted �nmagad, ha ezt vagy azt a term�ket megv�s�rolod. De semmihez nem k�tõdik a te szabads�god.

A m�sik eset az, amikor avval ker�l szembe az ember, hogy tesz valamit, ami j�. �rzi is azt, hogy j�, a k�rnyezete is kedvezõen reag�l. De a belsõ hang, amely lehet, hogy nem is a tied, azt mondja, nem is olyan fontos, amit csin�lsz. „J� a dolog, de nem sz�ks�ges”. V�g�lis mi�rt festen�l m�g egy k�pet a m�sik negyvenkettõ mell�? Ezeknek az �rveknek is nagyon sokan �ldozatul esnek. De tudod-e elõre azt, hogy �leted legjobban siker�lt festm�nye a negyvenharmadik? Csak akkor tudod meg, ha elk�sz�tetted! Teh�t soha ne add fel! Soha!

Az Orion �s a Bika tal�lkoz�s�n�l a legnehezebb tehert�telt azonban a dolgok elenged�se jelenti. A Tej�t, ahova az Orion (Nimr�d) elvezethet, olyan hely, ahova nagy, negat�v eg�val (t�lzott �ntudat, �ntudat) nem lehet feljutni. Az eg�t persze nem szabad kiiktatni, hiszen an�lk�l l�tezni sem tudn�l itt a F�ld�n, de m�gis al� kell rendelned magad a felettes, isteni l�nyednek, csak akkor tudsz �sszhangba ker�lni a Kozmosszal.

Aki g�rcs�sen ragaszkodik, az nem tud a magasabb �tra l�pni. Fontos teh�t l�tnunk, ha elhat�roztuk, hogy „lesz ami lesz, felv�llalom az Istennel val� tal�lkoz�st”, akkor a k�vetkezõ esetek valamelyike szembe j�n majd veled.

Engedd el a ragaszkod�sodat a hatalomt�l. K�pzeld el azt, hogy te m�r eld�nt�tted, hogy lemondasz mindenrõl �s szuperszkafandert veszel, az�rt hogy az „ûrben” – �tban a menny fel� – nehogy f�zz. Te m�r mindenre elk�sz�lt�l, �s akkor aj�nlanak egy �lom�ll�st, amelyik h�romszor t�bbet fizet minden eddigi munk�dn�l, �s annyi pluszjuttat�st kapsz, hogy el se hiszed. Ha t�ged ez m�r nem tudna felizgatni, akkor lehet, hogy neked m�s a gyenge pontod.

Engedd el a ragaszkod�sodat a p�nztõl. Tudod-e azt mondani, hogy nem sz�mit mennyi van a t�rc�dban, mert ha keny�rre kell, tudod, hogy a Gondvisel�s el�d teszi azt a falatot. Ha cipõt kell venned a kisl�nyodnak, agg�dsz-e, mibõl tudod megvenni, mert tudod hogy nem vet fel a p�nz, �s egy ilyen kis cipõ komoly kiad�st jelent? Ha el tudod engedni ezt a gondot, a cipõ ott lesz a kisl�nyod l�b�n, �s pont olyan, amilyet szeretett volna, mert a „hogyan”-t m�r nem te tal�lod ki, hanem ahogy a magyar mondja: „feladod”, vagyis FEL adod m�sok �ltali megold�sra. Ha meg tudod ezt az elenged�st tenni, hogy �llsz a k�vetkezõvel?

Engedd el a k�lvil�g ill�zi�j�t. Te m�r az Orion elõtt t�rdelsz, �s tudod, hogy m�sz a Teremtõ sz�ne el�, hiszen elk�sz�lt�l mindennel, �s akkor be�ll�t a post�s egy aj�nlott k�ldem�nnyel, hogy a ker�leti aut�szalon a telefonk�nyvbõl a te nevedet sorsolta ki, �s szeretn� �tadni neked azt a tûzpiros, nyitott tetejû sportaut�t, amivel garant�ltan a k�rny�k legmenõbb embere lehetsz. Le tudsz-e az ilyen csillog�sr�l mondani? Ha igen, hogy �llsz a k�vetkezõvel?

Engedd el az �nzõ szexualit�s ut�ni v�gyat. M�r rengeteg kapcsolatod volt, te m�r mindent l�tt�l, mindent megtapasztalt�l, �s nyugodt sz�vvel k�sz�lsz az �rral val� szem�lyes diskurzusra, amikor a szomsz�d lak�sba k�lt�zik Õ, kinek parf�mj�t minden reggel �h�tattal �rz�keled a liftbe l�p�skor, �s akit ha megl�tsz, a l�bad beleremeg. Majd este cs�ngetnek az ajt�don, �s Õ az. Megk�rdezi tudn�l-e k�v�t adni neki, mert a bar�tnõje inna �s neki nincs ilyen a h�ztart�s�ban. �rzed, hogy te vagy a zs�nere �s persze tudod, hogy nem l�tezik v�letlen, s az sem lehet az, hogy most, mikor f�ggetlen vagy, �pp Õ k�lt�zik oda, �s Õ sz�l�t meg vibr�l� hangon. Felismered-e, hogy csapd�t �ll�tottak neked?

Ne �rtsd f�lre, a fent le�rtak nagyon kecsegtetõek �s eszedbe ne jusson kihagyni, b�rmelyiket, kiv�ve ha val�ban a Tej�tra sz�nd�kozol indulni. Mert �lj meg mindent, amit az �let hoz el�d, de m�rlegeld, hogy az �t, ami elõtted megmutatkozik, a Te utad-e? B�rmerre mehetsz �s b�rmit v�laszthatsz, de csak egy �t az, amelyik igaz�n a fejlõd�sedet szolg�lja. A t�bbi kev�sb�. A Tej�t ir�ny�ban haladva fel kell ismerd a vil�g �sszes ill�zi�j�t. Ilyen pomp�s �lethelyzetekben is hely�n van-e a sz�ved �s fejed, eml�keztet-e arra, hogy mi is volt a sz�nd�kod? Ha te a fenti esetek mindegyik�rõl szemrebben�s n�lk�l le tudsz mondani, hogy �llsz a k�vetkezõvel?

Engedd el a ragaszkod�sodat a t�rsadt�l. Nem azt mondom, hogy ne szeresd t�bb�, sõt! Szeresd �gy, a Napn�l is jobban, hogy ak�rmikor el tudd engedni. Meg tudod tenni?

A p�ld�k sor�t m�g hosszan lehetne folytatni. Az Orionn�l ezekkel az esetekkel �gyis szembes�l�nk. Egy vizsgapont az �vk�r�n. Nem t�rt�nik semmi baj, ha nem tudsz ellen�llni a cs�b�t�snak, mert a k�vetkezõ alkalommal, amikor egy bolyg�d az Orionhoz �r, �jra megpr�b�lhatod, addig am�g egyszer csak siker�l. A Teremtõ v�gtelen rugalmass�ga lehetõs�get ad r�.

K�rdezed, mi�rt sz�ks�ges ez az �nlegyõz�s? Mi �rtelme van lemondani az �let sz�p �s j� dolgair�l? A v�lasz az, hogy a lemond�s nem azt jelenti, hogy t�bb� m�r nem is kapod meg. Az Atya pontosan tudja, hogy mi az, amit akarsz, amit szeretn�l el�rni �s ami �r�met jelentene sz�modra ha megt�rt�nhetne, ha �t�lhetn�d vagy el�rhetn�d. Elhiszed, hogy õ pontosan l�tja minden rezd�l�sedet? Annyira szeret t�ged, hogy mindent megad neked, ha engeded Õneki. De ha Te szeretn�l valamit megszerezni, h�t tedd meg, õ nem sz�l bele. Csak akkor jelenik majd meg az �letedben, amikor megengeded Neki, hogy r�sze legyen. S akkor r�szes�v� tesz mindannak, amirõl lemondt�l. Visszakapod mindazt, amit letett�l az �r sz�ne el�, majd v�g�l sz�ntelen�l a Mindenben �rezheted magad, mert m�r nem ragaszkodsz hozz�.

Az elenged�shez teh�t �ldozatot kell hozni, nem is kicsit. Az elenged�s nagy f�jdalommal is j�rhat, mert �gy �lj�k meg valaminek az elveszt�s�t, mintha a belsõnkbõl t�pn�k ki, de ez m�r az Orionb�l visszatekintve j�l l�tszik, hogy csak saj�t belsõ korl�tunk miatt volt oly kil�t�stalan �s f�jdalmas. Ilyen pillanatokban az angyalok is m�lyen egy�tt �reznek veled, b�r õk tudj�k, hogy �llapotod �tmeneti. Seg�tenek �thaladni a m�lyponton. A Bika st�ci�ban lehetõs�ged van terheidet letenni, a Nimr�d csillagk�pben pedig megkapod a r�l�t�st arra, amit letett�l. K�v�lrõl ugye, a m�sik probl�m�ja is milyen egyszerû. Az Orionb�l visszatekintve m�r a te probl�m�d is ilyen egyszerûnek fog tûnni.

Nem minden az, aminek l�tszik. Ne csak emberk�nt gondolkozz �s akkor ezt biztosan meg fogod tapasztalni.

Fejezd ki tiszta fejlõd�si sz�nd�kodat Teremtõd vagy nimr�d fel�, �s m�r meg is kapod a sz�modra legmegfelelõbb seg�ts�get. A „hogyan”-t Õ �gyis jobban tudja. („K�rjetek �s adatik n�ktek, z�rgessetek �s megnyittatik”.)

Az �gi k�pen Nimr�d �j�val lel�vi a Bik�t. Ezt l�tjuk minden t�len, ha a csillagos �gre n�z�nk. Tal�n most m�r eszedbe jut az, n�zve ezt az �gi csod�t, hogy mi az, amit neked is le kell lõn�d, mi az, ami visszah�z, ami m�r idej�tm�lt benned, �s nincs r� sz�ks�ged. Nimr�d nyila erre ir�nyul, a benn�nk l�võ leh�z�, visszah�z� erõkre. Nimr�d seg�t a k�tel�kektõl megszabadulnod �s a fejlõd�si p�ly�dra �llnod. Elhiszed-e, hogy �gy van? Tenn�l-e az�rt, hogy megszabadulj a t�ged g�tol� erõktõl? Megvan-e benned a kitart�s, hogy v�gigcsin�lod �s nem buksz el akkor sem, amikor �gy tûnik minden �s mindenki ellened cselekszik? Tudnod kell azonban, hogy ha mindenki ellenzi azt az utat, amin j�rsz, lehet hogy nem kellene arra menned, de az�rt v�gtelen�l b�zz a Gondvisel�s t�rõd�s�ben.

Ugyanis, ha Isten orsz�g�ba tartasz, akkor mindig, de MINDIG tal�lsz jelz�st arra, hogy az �t amin j�rsz helyes, csak a neh�zs�gek akkor�k, hogy elt�rp�lnek az �t mellett �rted vil�g�t� gyertyaf�nyek. A hazavezetõ �t egy hajsz�ln�l is v�konyabb f�nysz�l, amelyet mindenfelõl mindenf�le s�t�t �s kev�sb� s�t�t elt�r�tõ erõ vesz k�r�l. Ha egyszer r�l�pt�l az �tra, m�r nem fordulhatsz vissza. De hiszen m�r nem is nagyon akarsz. Ezeket a szab�lyokat m�g senki sem szeghette meg!

Tal�n itt �rthetj�k meg, mi�rt nem szerepel a h�tk�znapi asztrol�gi�ban az Orion st�ci�ja. Melyik demokratikus �llamnak �rdeke az, hogy polg�rai f�ggetlenek legyenek �s szabadok? Egy f�ggetlen polg�r nem k�thetõ egyetlen szervezethez sem, nem adhat� el neki b�rmilyen term�k, �s nem hiszi el a b�rgy� t�j�koztat�st sem. A szabad ember eg�szs�ges, nincs sz�ks�ge gy�gyszerre, �s a f�ggetlen ember nem �l otthon, vagyis nem lehet a t�v� el� sz�gezni �s programozni. A szabad emberek vil�ga lesz a k�vetkezõ itt a F�ld�n, de jelenleg csup�n mesters�ges tudatprogramoz�s zajlik. A szabad emberek a mai t�rsadalmakban nagyon vesz�lyesek, mert azt tesznek, amit akarnak, de nem az�rt mert �rtani akarn�nak b�rkinek is, hanem az�rt, mert �gy van kedv�k, viszont azt nem tudja kisz�molni egyetlen marketinges sem, milyen lesz a kedve ma az orsz�g �sszes polg�r�nak? K�nnyebb �gy term�ket eladni, ha mindenkinek ugyanaz j�, ha ugyanarra a szintre van programozva a n�p.

Ha elindult�l a F�ny �tj�n, figyelj oda a t�ged erõs�tõ jelekre. N�ha csak egy lepke az, amelyik a kezedre sz�ll, de õ lesz az, aki elhozza mennyei Aty�d �zenet�t, hogy NE ADD FEL!

Nimr�d �s a f�nymag

Az �gi Nimr�dnak m�lyebb jelent�sr�teg szerint �rtelmezve m�s feladata is van, nemcsak a benn�nket leh�z� erõktõl megszabad�tani. A csillagk�pek pontos vizsg�lata sor�n felfigyelhet�nk arra, hogy Nimr�d a Bika nemzõ r�sz�re c�loz.

Nimr�d keze a Tej�tra ny�lik, oda, ahonnan isteni energi�khoz juthat. Ezt az isteni energi�kkal �titatott nyilat l�vi ki azt�n a Bik�ra. M�s sz�val beoltja a Bik�t, bele�lteti az Atya f�nymagj�t.

Nimr�d feladatk�re m�lyebb jelent�sr�tegben teh�t az, hogy el�ltesse az emberekben a f�nymagot, amely egy adott pillanatban kikel, �s az ember felnevelheti a saj�t �letf�j�t, amely �sszek�ti majd õt a legfelsõbb vil�gokkal.

Ahogy a magyar ki is fejezi, ha nem K�T semmi, akkor vagy szabad. Ha b�rmihez k�tve vagyunk, nem besz�lhet�nk szabads�gr�l, legfeljebb annak ill�zi�j�r�l.

Mi emberek mindig azt gondoljuk, hogy az Igazs�g valami t�voli, misztikus dolog, amit mi sosem �rhet�nk el, amit mi sosem tapasztalhatunk meg. K�zhelynek hangzik, de az Igazs�g ott van mindenben, �s mindig legink�bb a szem�nk elõtt. Mi�rt nem l�tjuk meg h�t? A v�lasz tal�n csak annyi: mert „nem akarjuk l�tni!” Az igazs�g vak�t, mert az igazs�g F�ny, az igazs�g hatalmas erõ, amelyhez gyakran gyenge a porb�l l�võ test�nk, hogy felfogja �s �rtelmezze azt.

Mosolyogni val� az, amikor �szrevessz�k a vil�g picinys�geiben, az apr� r�szletekben a Tan�t�st, �s �tsuhan gondolatunkon az, hogy „�, hogy eddig nem j�ttem r�.”

A szimb�lumok nyelv�n �rtelmezve, olvassuk ki Boldogasszonyunk, �gi patr�n�nk �zenet�t a csillagokb�l!

A XX. sz�zad elej�n, az egykori Etruszk-tenger (ma F�ldk�zi-tenger) Ker�ta (mai �r�sa Kr�ta) sziget�n Sir Arthur Evans brit r�g�szek t�rsas�g�ban ki�sta az ott �lt, õsi civiliz�ci� nyomait. A felt�rt Kn�sszoszi palota Kr.e. 1500 t�j�ra viszi vissza az utaz�t.

E kult�ra �sszeoml�sa a k�zeli Szantorisz vulk�n kit�r�se (Kr.e. 1490 k.) miatt k�vetkezett be. Mindent betemetett a sz�kõ�r �s a hamufelhõ. Az idõ konzerv�lta az õsi pre-etruszk, k�zel-keleti m�noszinak nevezett kult�r�t.

A felt�rt leletek k�z�tt tal�ltak egy istennõ szobrocsk�t, amelyik k�t k�gy�t tart a kez�ben az �g fel� mutatva õket.

Mi�rt tart a kez�ben k�t k�gy�t? Mit �zent mindez a korabeli �s a mai ember sz�m�ra? Oly fontos momentum ez, hogy az „istenek” m�g a csillagos �gen is otthagyt�k jel�t, eml�keztetõ�l minden korszak ember�nek

A szoborban a k�vetkezõ szimb�lumot kell megl�tnunk: Ψ. A nõalak �s a k�t �gbe ny�l� k�z. Ez a h�rom�g� szigony jelk�pe is, de az egyiptomi ankh õsibb (atlantiszi) szimb�luma is. H�rom erõt mutat be, azt a h�rmat, amely az Univerzumban k�pes mindent ir�ny�tani �s �talak�tani. Ezek: a lebont�/�talak�t� erõ, az �p�tõ erõ (ez a k�t k�gy� Anyahita k�t kez�ben) �s õ maga a harmadik erõ, a megtart� erõ.

A vil�gon minden �gy mûk�dik; sz�let�nk, �l�nk majd �talakulunk. Nincs m�g�tte j� �s rossz, csak egy h�mp�lygõ folyamat. Az �letben mindig az az erõsebb, aki uralni tudja az Erõt, amely a kez�be adatott. Anyahita ezt mutatja be a szobrocsk�n.

A lebont� erõ k�pes vil�gokat is �talak�tani, f�ldr�szeket v�z al� s�llyeszteni, tûzh�ny�kat mûk�d�sben hozni, vagy ak�r bolyg�kat a p�ly�jukr�l elt�r�teni.

Az �p�tõ erõ k�pes arra, hogy a semmibõl birodalmakat �p�tsen fel, teremtsen azt, amit akarata k�v�n. �ri�si hatalom teh�t b�rmely erõ birtok�ban lenni.

Ezek az erõk akkor�k lehetnek, amelyek fel�lm�lj�k egy ember fizikai k�pess�g�t, �s olyankor az erõ �tveszi az ir�ny�t�st birtokosa felett. Ezt �gy k�pzelhetj�k el, mint amikor a slag mûk�d�s k�zben kisiklik a munk�t v�gzõ kez�bõl, �s �sszevissza csapkodva k�gy�zik a levegõben, mik�zben mindent v�zzel bor�t el.

Az erõ teh�t csak olyan ember kez�be val�, aki k�pes uralni azt, k�l�nben az erõ veszi �t a hatalmat felette.

Ez a harmadik pill�r, a megtart� erõ, amely maga az ember.

A vil�gban �gy �rheted el a legnagyobb stabilit�st �s sikert, ha ura leszel a re�d b�zott erõnek. Ennek m�rt�ke az �llhatatoss�godt�l �s tûrõk�pess�gedtõl f�gg. Aki b�rja, az ak�r az Univerzum erej�t is beh�vhatja �nmaga rendszer�be, rendelkez�s�re �ll, csak k�rnie kell. Erre azonban csak kevesen alkalmasak. Õket t�ltosoknak is nevezik.

Az, aki k�pes a szobron l�that� m�don k�zben tartani a lebont�/puszt�t�/�talak�t� erõket �s a teremtõ/�p�tõ erõket, az sziklaszil�rdan �ll az Univerzumban, �s �nmaga testes�ti meg az �letf�t, amely �sszek�tõkapocs a vil�gok k�z�tt. Erre te is k�pes vagy!

K�v�nom, hogy v�lj te is �letf�v�!

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s