|
Eltemetett vilgkorszak: A mgikus kor
Grandpierre K. Endre 2005.08.26. 15:32
Megtlsem szerint a tbb-kevsb ismert utbbi prezer ves idszak s a trtnelemelttinek is nevezett tbb milli ves idszak hatrn zajlott le az emberisg trtnelmnek legnagyobb katasztrfja, amelynek pszichikai, szellemi, fizikai kvetkezmnyeit mindmig viseljk
Az emberisg rsos emlkezete mintegy 5-7000 vre terjed vissza a mltba. A trtnelem eltti idk, tlelve az ember megjelenstl az rsos feljegyzsek korig, tbb mint 3 milli ves korszakot jelentenek. Ebben az idszakban az ismeretek szban, szjhagyomny tjn terjedtek s rizdtek meg, a trsadalmi let kzponti elemeknt nnepeken, szertartsokon hangzottak el. A npek trtnelme, az emberisg kzs mltjnak emlkei tltett kincsknt addtak t az vezredek belthatatlan sorn. Tudjuk, hogy Homrosz eposzai, a Nibelung-nek vagy a Kalevala is a szjhagyomny utni lejegyzsekbl maradt rnk. De milyen hagyomnyok maradtak rnk az rsos trtnelem kornl felfoghatatlanul nagyobb idrl, az rs eltti korrl? Az si szbeli hagyomnyok elssorban errl kellett szljanak! Hiszen a kezdetek mindig meghatrozak, s a kt kor hossza gy arnylik egymshoz, mint az ember magassga (kb.180 cm) brfelletnek vastagsghoz (kb. 2 mm).
Mit tudunk magunkrl?
A hagyomnyok az emberisg kzs mltjrl alig vallanak. Szrvnyosan emlegetnek egy elsllyedt Aranykort, vallanak arrl, hogy itt a Fldn volt a Paradicsom, az den-kert, hrt adnak a vzznrl. Msrszt a mai tudomny jrszt teljessgben tagadja az Aranykor vagy az egsz emberisgre kiterjed vzzn tnyt. s a hagyomny szerepe olyannyira lecskkent, hogy slya ma alig rezhet, dacra a csillapthatatlan rdekldsnek, dacra annak, hogy ezek a krdsek ma is hsba vgnak. Meghkkenten vakmer, elzmnytelennek tekinthet vilgtrtneti, az emberisg plyjnak skori trsvonalait feltr hipotzis alapjait vzolom fel az albbiakban.
Itt kvetkezett be az embert emberr forml vmillik kialaktotta seredeti emberi vilgfelfogs, gondolkods s hiedelemvilg, vagyis a mgikus kor, a mgikus vilgszemllet trnfosztsa. Ez a vilgkorszak-vlts az ember szellemi fejldst kt lesen elklnl, st szemben ll szakaszra osztja. A mgikus gondolkods roppant idkig tart korszakra, amely a szellemi mlyvilg, a tudatmgttes erk kifejezdse s kiteljesedse volt, s a racionlis tudatossg s a miszticizmusra pl vallsok korszakra. Jellemz e felttelezs jszersgre, hogy mg maga a kifejezs, a MGIKUS KOR vagy a MGIKUS GONDOLKODS KOR-nak fogalma is ismeretlen. Mi tbb, mg a "mgikus" sz tartalma is tisztzatlan. Ahogy flrertelmezi egy barbr trzs az ltala lerombolt magaskultra kulcsfogalmait, mert egyrszt nem kpes igazi sszefggseit felfogni, msrszt szntszndkkal lejratsra trekszik, gy kapott a mgikus cselekvs kzponti fogalma egyre kisebb slyt. A helyre tolt fogalom, a "mgia" ellentmondsos, elvonatkoztatott fogalma ma mr a puszta szemfnyvesztssel, az egyrtelmen hamis ltszatban val csillogssal egyrtelm.
Valjban a mgikus vilglts a minden ltezben mkd elemi, dinamikus kozmikus erket rzkeli. Azokat az erket, amelyek bels energiik, ksztetseik alapjn ntevkeny cselekvsekre kpesek, mintha sajt akarattal s gondolkodkpessggel rendelkeznnek. Pldul a Napot, amely egy fizikai elven, a termonukleris energiatermels elvn mkd gitest, a mgikus rzkels gy fogja fel, mint ntrvny s nmagnak tudatban lv kozmikus cselekvskzpontot. Ezrt ezt termszetfltti tnyeznek rzkeli, llnyknt fogja fel, trsllnyknt Napistennek li t, amivel emberiesti, kzel hozza az emberi vilghoz, s gy mindaz, ami a Nap bels fizikjbl fakad, a Napisten tudatos, a fldi vilgot letre kelt s tevkenysgre segt tnyezjeknt kzelti meg. A Nap gy gondolkod, emberhez hasonl lnny vlik, egyben az emberrel kzel egyenrang tnyezv, aki a maga szndktl, akarattl vezrelve cselekszik s rasztja ldsait a Fldre.
A mgikus rzkels rvn a Nap az ember trsv vlik. Mindez csaknem teljesen igaz mai szemmel, mert a Nap valban a fldi let fenntartja. Valban jelensgek hihetetlenl gazdag vltozatossga zajlik le a Nap belsejben s a felsznen, ntevkenyen s a Kozmosz egszvel sszehangolva. Az egyetlen nyitott krds, hogy a Nap nmagnak tudatban lev kozmikus cselekvskzpont-e, tudat rzkelsre s mrsre alkalmas mrmszer hinyban a mai tudomny szmra is eldnthetetlen. Ugyangy, ahogy a Kozmosz az Embert letre hvta, gy hozta ltre a Napot is. A mgikus szemllet nem kiragadja az embert vals sszefggseibl, hanem belehelyezi a termszeti vilgba. A mgikus lts a vilg minden elemt egyenrangnak tekinti, egymst kiegszt, cselekv rszeinek. Az ntevkenysg kpessgvel rendelkezik minden ltez. Minden ltez kozmikus erk folyama. A szikla cselekszik, mert koppan, mert kemny, mert lezuhan. A nvny ntevkeny, mert nmagt kibontakoztatva fejldik. A felletes, mai racionalits tagadja, hogy a nvny nmaga tudatban tevkeny lehetne. St, a mai vilgltsban az llat is egy lelketlen gpezet, egy alacsonyrend teremtmny, amely az Embernl, a Teremts Koronjnl szksgkpp alacsonyabb fokon ll a rangltrn, s gy trtnelmileg veresgre, legyzetsre tltetett.
Mi bizonytja, igazolja, hogy az llati vilg valjban mgis testvre az embernek? Mi bizonythatja, hogy az llat llekkel br s gondolkodik? Az si gondolkods megjelense a vilg megkettzst ttelezi fel. Az agy kpmegjelent berendezs, a kvl lv vilgot kpes bell is megteremteni, kpekben jra ellltani. Az si gondolkods kpekben rzkelte a vilgot. Minden cselekvs elemi felttele, hogy el tudjuk kpzelni, mit akarunk tenni, mire van szksgnk. Hol van a vz, milyen tpllkra van szksgem. Nem kezdhetnk el vaktban rgcslni mindent, ami keznk vagy sznk gybe kerl, minden elkpzels nlkl. Vagyis minden llny rendelkezik a kpekben gondolkods kpessgvel. Ez kell a tjkozdshoz is. Csak az az llny kpes fennmaradni, akinek megvannak a szksges kpessgei, akinek a gondolkodsa "kpes". Ha viszont az llatok, a nvnyek kpesek hozznk hasonlan kpekben gondolkodni, milyen alapon tagadhatjuk meg tlk a vallsok ltal csak az embernek engedlyezett halhatatlan lelket? gy tnik, a mennyorszg hatatlanul benpesedik tigrisekkel, paradicsommadarakkal s skorpikkal, cpkkal, tetvekkel !
Emlkezs a paradicsomi idkre
Kpzeletben nmelykor ott jrunk, ahol az si Paradicsom alszik, a Paradicsom eltti nevenincs Paradicsom, rzkeink hatrn tli evilgi fld llegzik. sidk kprzatban, amikor mg blcs volt a fld, langyforr stengeri erjeds, boldog bizakods s kszlds, zsong ismtldsekbl ll harmnia, a fldi lt dimenzii: fld+vz+leveg - fltt lebeg emberi ltezs hangokkal teltett nyelvszl denkertje. Madarak seregvel egytt trillz, harsog emberkrus, zldhullm szennyezetlen vilg, duzzad ssarjadzs, kristlyz nekszlamok, mikbe folyamszer titnsodratukkal belervnylettek az ssrknyok, belevltttek kardfog tigrisek s az denkert magzatvz melegsg, scenerdinek nmagt nnepl ringst bevijjogtk az archeopterix hromszgrny smadarak. A gyepsznyegek alatt lelemre svrg llatok lopakodtak, mert az letnek lnie kellett. De az ember s llat, ember s nvny kzt nem volt hborsg. A teremtsben bke honolt, jelenrm, jvt lmod bke, mert menedket adott nvny llatnak, embernek, menedket adott llat is embernek, ember llatnak, bke volt s lettrvny, nem korlttalan pusztts. Sokig, sokig gy volt ez, sokig tartott az deni bkessg, a fldi paradicsom zsoltrai gy tetszett sohasem enysznek el. mde bekvetkezett a nagy meghasonls, gig r fatrzsknt eldlt a virgkorszak, meghasadt az emberisg, letaroltattak a fldi vilg egysgnek arany lobogi. Betrt a hall az denbe, veszsnek indult a Fld.
semlkezett vesztett emberisg
Miknt lehetsges, hogy az emberisg sok milli ves tevkenysgrl, let-alakulsairl nincs semmilyen tnyleges, kzzelfoghat adat jformn? s mitl fordult meg ellenkezjre az skorszak megtlse? Milyen tnyez fordthatta az emberisg tudatt vmillik beidegzettsgvel s ltez tapasztalatokkal, bizonytkokkal szembe? Mert ma is vilg-szemllet-mrgez tanok hresztelik: az sember ("vadember"), akinek egyetlen szerszma a bunk, rks flelemben, szntelen lelemhajszolsban s didergsben lt.
Fl, hogy emlkezetirts ldozatai vagyunk. Megnevezetlen korszakok jelletlen eri kifordtottak bennnket nmagunkbl. Elvesztettk nazonossgunkat. A ma embere nem azonos azzal az semberrel, aki teremtknt mivoltt kialaktotta, sorst adta. Mint katasztrfa fel rohan vonat, kisiklottunk plynkrl, s ugyangy, ahogy egy katasztrfa ldozatai sem emlkeznek, mi sem tudjuk, mi trtnt velnk.
Elveszett vmillik hagyomnya? Minden tapasztalati s kultrkincse, amit nemzedkek ezrei s ezrei halmoztak fel? Lehetsges ez? Nem, ez teljessggel lehetetlen. Ilyen risi idk tapasztalata nem veszhetett el. Magamagtl, termszetes ton semmi esetre sem. Hiszen ez a roppant kor beleivdott zsigereinkbe, sztneinkbe, vilglmnynk alapjaiba. Ki ne lte volna t lmban, hogy hallflelemtl sjtottan meneklnk valami irtzatos szrnyeteg ell, de rettegstl bnul lbaink mly srba, iszapba ragadnak - vagy arra riadunk lmunkbl, hogy zuhanunk: zuhanunk a vak jszakba, mintha kicsszott volna keznkbl az g, amelybe fogdzkodtunk? A mgikus kor emlkeinek ilyen ris mrv kiirtsa csak egy j, addig nem feltallt emberellenes vilgtnyez sznrelpsvel vlhatott lehetsgess.
Az anyajog trsadalom buksa
Az anyajog trsadalom az emberisg termszeti strsadalma volt. Az emberr vls az emberi lt kezdeteitl a patriarchtusig terjed risi korszakot fogja t, mint a mai trsadalom elzmnye. Az emberisg trtnete teht ebben a vonatkozsban is ktfel tagolhat: egy tbbmilli ves anyajog s egy pr ezer ves patriarchlis szakaszra. A matriarchtus lnyegben anarchikus, azaz nem ismeri a hatalmi erszakszervezeteket, llami intzmnyeket s ismeretlenek eltte az intzmnyeslt valls szervezetei is. Az anyajog trsadalom mkdst az si termszetjog szablyozta. A n csaldban betlttt kimagasl szerepe lnyegesen befolysolta a trsadalmi szervezeteket. rkls, magntulajdon sem volt. Az utdok megjellsnl csak az anya szmtott. A trsadalom szerelmi lett is az si termszeti viszonyok szablyoztk, teht nem ismerte az apajog trsadalom korltait s mestersges ellentnyezit. A prkapcsolatok a termszeti hajlamok, hajlandsgok alapjn jttek ltre.
Ezzel teljes sszhangban llt az si trsadalom hiedelemrendszere is. A termszetimds kzppontjban az si ember ltal a leghatalmasabbnak tlt termszeti er, a Nap llt, amelyet mgikus szemllettel termszetfltti lnyknt tiszteltek, mint az egsz termszeti vilg letre hvjt s fenntartjt. Ez a mai termszettudomnyos vilgnzetnkel is egyez hitvalls az emberisg egyetemes si hitnek mondhat, mert a vilgon mindentt ma is rbukkanunk az si istenhit maradvnyaira s relikviira. Ez volt az az si trsadalom, amit a mgikus hit s a mgikus erk thatottak, s amit erszakkal dnttt romba a hatalmi koncentrcira, erszakszervezetekre, magntulajdonra s ezeket altmaszt vallsokra pl patriarchtus.
A hatalom nllsodsa
Az emberi kzssgeknek szksgk van vezetkre. Az sidk ta ezek a vezetk termszetes ton, mint legrtermettebbek vlogatdtak ki, mgpedig nem azrt, hogy eljogokkal, kivltsgokkal ruhzzk fel ket, hanem mert legalkalmasabbak voltak a kzssg szolglatra kpviseletre, gyes-bajos dolgokban val irnytsra. Az nszervez trsadalmi szervezetek vezeti pp az nszervezs miatt nem klnltek el az ket kivlaszt kzssgtl, hanem annak rszei maradtak ppgy, ahogy az agy, a cselekv izmok, vgtagok sem valstanak meg elklnlt uralmat a test fltt, s nem vlnak ellenlbasv, elnyom zsarnokv. A vzznt kveten, az anyajog trsadalom megdntsekor azonban bekvetkezett ez a vgzetes fordulat. A matriarchtus megdntsnek clja a vezetsnek a kzssg rdekei fl emelked hatalomm tvedlse, tvltoztatsa volt. Ez a vgzetes fordulat lett az emberisg els nagy nmeghasonlsa. A kzssg-ltrehozta vezets lehetsgeivel visszalve a kzssgtl fggetlen, azt szabad ltben korltoz, elnyom erv vlt, horizontlisan mintegy ketthastva az emberisget. Immr nem a kzssg szabta meg a vezets ltt, tevkenysgt, hanem a hatalomm vlt vezets a kzssgt, amelynek urv vlt.
A patriarchtus kiptse
A patriarchtusnak elemi rdeke volt a megdnttt si trsadalom eszmerendszernek megsemmistse, minl tkletesebb kiirtsa. Az emberisg teht a patriarchtusra val ttrsekor szksgszeren szembefordult sajt szellemi mltjval. Mivel pedig az anyajog trsadalom emberr vlsunk sorn a termszeti vltozsok alakulsai nyomn ntrvnyen jtt ltre az sidk mgikus mlyramaiban, magban rizve sidk milliinak minden hagyomnyemlkt, a hatalmi vezets kicsikarta j, apajog rdekrvnyests vmillik hagyomnyaival fordult szembe, vmillik felbecslhetetlen, felmrhetetlen hagyomnykincst puszttotta el.
Az emberisg ezzel a fordulattal mintegy nmagt vaktotta meg, sajt gykereit irtotta ki. Az anyajog si trsadalom megdntsvel knyszeren llandsult a hatalom, mint a mestersges llapot fenntartsnak egyetlen biztostka. A hatalom rnykban ltrejtt a vagyoni rdek s a kzssgi rdek fl tolakv magnrdek. Az neszmls tvlatait nyjt mlttal szemben az let a pillanatnyi lt szk karmjba zrdott. Az ember- s letellenes fordulat alapja s kvetkezmnye is, hogy a tudat szembefordult sajt mlyvilgval, a mgikus mlytudattal, a mgttes tudattal. A httrbe szorult mlytudat lefokozdott s szrevtlen httrbe kerlt. A tudat ilyen kozmikus szerepkiugrsa elindtotta a szellemi elcskevnyeseds mig tart kontraszelekcis folyamatait. A termszettl korltlanul szabad, kozmikus szerepet betlt, vilgrzkel s vilgeszml szellem az let s termszetellenes hatalom rabja lett. Az j vilgrendben mindenekeltt a mlt eltrlsben, meghazudtolsban kellett segdkeznie. Fellobbantak az els knyvmglyk, miknt errl a biblia is beszmol. A ltrejtt hatalom ellensgv vlt az emberi tudsnak, a szabad gondolatnak s tudomnynak. A hatalom tudsellenessge kitetszik az ember bnbeessnek bibliai legendjbl is. Eszerint hajdani dvssgnk azrt veszett el, azrt zettnk ki a Paradicsombl, mert az semberpr evett a Tuds Fjnak gymlcsbl, s ezltal istenellenes bnt kvetett el. Valjban pedig azok ztek ki bennnket a Paradicsombl, akik az els bnt elkvettk, s akik ennek fedezsre megtiltottk szmunkra a Tuds Fja gymlcsnek lvezett. gy vltak s vlnak azta is a legszlesebb embertmegek jogfosztott s kiszolgltatott, agymosott.
gy puszttjk vezredek ta a mgikus kor minden mig fennmaradt nyomt. Ha ez a vgzetes fordulat kiterjed a bels mlyvilgra is, s kili a minden lny nfenntartshoz nlklzhetetlen mgikus haterket, sztnket, akkor a majdani esetleges rltogatk kirhatjk az emberisg fejfjra: FUIT, azaz: VOLT.
Tudat s mlytudat az skezdetektl eltekintve taln sohasem volt, nem lehetett tkletesen egy. Az nrzkels, neszmls e kt tartomnyt nem vlasztottk el thatolhatatlan falak, s a kettt dinamikus klcsnhatsok ktttk ssze : az s-nrzkel-neszml alapbl, a mgikus tlts mlytudatbl szntelenl ramlottak a mgikus jelzsek, sejtsek, ksztetsek a flttes tudatba, a clszer, gyakorlati irnyts e szksgszer szervbe, amely ksei, gyr tny jelzlmpsknt villogott a mlytudat rammal teltett roppant mezi fltt. Az elbbre lps a kt tudatszfra egymshoz kzeltse, szorosabb egymsra hatsa, egyttmkdse lett volna. Az emberisg tragdijra azonban nem ez, hanem a kt tudatrteg elklnlse, egyms ellen fordulsa kvetkezett be. A kvetkezmnyek felmrhetetlenek s belthatatlanok. A nagy szakts a mlytudat mgikus szellem- s sztnvilgt trnfoszt felleti gyintz tudat kezbe jtszotta t az emberisg vezetst. Az ember ezen meghasonls ldozataknt kiszolgltatva, rabszolgaknt tr a Termszet s a lt minden szfrja uralsra, hatalmi alvetsre, mint egy olyan vilgegyetem tnyezje, melyben minden s mindenki minden s mindenki elleni hallos gylletes erklcstelen hborba szletett, melyben egsz lete ki merl. Ide nylik vissza a gykere az ember s a bioszfra kapcsolata megromlsnak. Az ember szembefordult az t ltet termszeti vilggal, kirekesztve a Termszetet, a nvny- s llatvilgot az let szentsgnek fogalomkrbl is.
Ez a vgzetes fordulat nemcsak a mgikus vilgrzkelst, de rtelmet is lefokozta. Az emberisggel szembefordult rul vezets elemi rdeke fzdtt az emberi tisztnlts megzavarshoz, teht nem csupn a mgikus vilg hiedelemrendszernek megsemmistse, de az emberi gondolkods gtlsa is. Erre kellettek a miszticizmus alapjn kifejlesztett vallsi eszmerendszerek, mert ezek elfedtk azt a szrny trst, bnt, amit a hatalom sznrelpse jelentett.
A mgikus s a misztikus vilgszemllet ellentte
A mgikus hiedelemrendszer vgtelenl konkrt volt, mindent nven nevezett. Ennek az ellentte az elvont, ezt kellett a mgikussal szembelltani, mert az elvont mindig megfoghatatlan. A kzmonds szerint "az rdg a rszletekben rejlik". s valban, ott az igazsg. Ha elmossuk a trtnsek rszleteit, magt az igazsgot mossuk el, s ezzel egyre nagyobb terepet kap a hazugsg. A misztikus Istennek ppen ezrt nincsenek megfoghat tulajdonsgai. A misztikus Isten az ellenrizhetetlensgbe, a mer elvontsg megfoghatatlansgba menekl. A misztifikci abban ll, hogy az abszolt elsikkasztott valamit, a tkletesen elvontat teszi meg a mindennek, az Istennek. A misztika a termszetfltti erket teljesen elvont formban vetti elnk, aminek az a lnyege, hogy az rtelem nem kpes logikailag sem ellenrizni, sem elfogadni egy ilyen merben elvont Isten ltt. A miszticizmus nem ms, mint a valsgos termszetfltti vagyis kozmikus erk kivonsa az rtelem hatkrbl, a logika ellenrzse all. A miszticizmus vgs soron az emberellenes hatalom fgefalevele. Olyan mesterkeds, ami az emberi gondolkods korltozsra s megzavarsra trekszik. s ez meg is nyilatkozik a szentatyk, vallselmleti szerzk munkiban, akik nyltan valljk, hogy hinni kell, nem gondolkodni.
A trtnelmi idkn thzd s folyamatosan egyre vgzetesebben mlyl vilgvlsgbl keresnnk kell a kiutat. Nem mindegy, milyen letet tudunk lni, milyen vilgba szletnek utdaink. Meglehet, hogy az emberisg megjulshoz a bennnk l mgikus erk nmagra tallsa visz el.
|